ఆదివారం ప్రసంగము - 6వ సామాన్య ఆదివారం - (సంవత్సరం A)
ఆదివారం ప్రసంగము
6వ సామాన్య ఆదివారం (సంవత్సరం A)
అంశము:
క్రీస్తులో ధర్మశాస్త్రపు పరిపూర్ణత, జ్ఞానం మరియు స్వేచ్ఛ
పఠనాలు:
• మొదటి పఠనం: సిరాక్ గ్రంథము 15:15–20
• ప్రతిస్పందన కీర్తన: 119:1–2, 4–5, 17–18, 33–34
• రెండవ పఠనం: కొరింథీయులకు మొదటి పత్రిక 2:6–10
• సువార్త: మత్తయి సువార్త 5:17–37
పరిచయం: హృదయపూర్వకంగా జీవనాన్ని ఎంచుకోవడం
ప్రియమైన క్రీస్తు సహోదర సహోదరీలారా,
ఈ రోజు పవిత్ర దేవార్చన మనల్ని స్వేచ్ఛ, విధేయత, ప్రేమ అనే గొప్ప విషయాలపై లోతైన ధ్యానానికి ఆహ్వానిస్తోంది. మనం జీవిస్తున్న ఈ కాలం “నా ఇష్టం, నా నియమాలు, నా సత్యం” అనే భావనకు ఎక్కువ ప్రాధాన్యత ఇస్తోంది. కానీ దేవుని వాక్యం మనల్ని ప్రశ్నిస్తోంది:
ఏ స్వేచ్ఛ మనకు నిజమైన జీవాన్ని ఇస్తుంది?
మనకు నచ్చినట్లు జీవించడమా, లేక దేవుడు మనల్ని సృష్టించిన లక్ష్యానికి అనుగుణంగా జీవించడమా?
ఈ మూడు పఠనాలన్నింటిలో ఒకే సందేశం ప్రతిధ్వనిస్తోంది:
దేవుడు మనకు స్వేచ్ఛను ఇస్తాడు, తన జ్ఞానాన్ని ప్రకటిస్తాడు, ధర్మశాస్త్రాన్ని భారంగా కాక ప్రేమగా క్రీస్తులో నెరవేర్చమని పిలుస్తాడు.
I. “మనిషి ముందర జీవమూ, మరణమూ ఉన్నాయి” (సిరాక్ 15:15–20)
సిరాక్ గ్రంథం స్పష్టంగా ఇలా చెబుతుంది:
“నీవు కోరితే ఆజ్ఞలను పాటించగలవు; అది ఆయన చిత్తాన్ని నెరవేర్చడమే.” (సిరాక్ 15:15)
దేవుడు మనపై విధేయతను బలవంతం చేయడు.
మన నిర్ణయాలను నియంత్రించడు.
దేవుడు మన ముందర జీవం – మరణం, మంచి – చెడు ఉంచి, మన స్వేచ్ఛను గౌరవిస్తాడు. ఇది మానవ గౌరవానికి సంబంధించిన గొప్ప బైబిలు సత్యం.
ముఖ్య సత్యం
స్వేచ్ఛ అంటే నియమాలు లేవనుకోవడం కాదు;
మంచిని ఎంచుకునే శక్తియే నిజమైన స్వేచ్ఛ.
పునీత ఇరేనియస్ ఇలా చెప్పారు:
“మనిషి బుద్ధిమంతుడు కనుక దేవుని వలె ఉన్నాడు; అతడు స్వేచ్ఛతో సృష్టించబడ్డాడు, తన కార్యాలకు తానే బాధ్యుడు.”
దేవుని ఆజ్ఞలు సంకెళ్లు కావు;
అవి మనల్ని సరైన మార్గంలో నడిపించే రక్షణ గీతలు.
పునీత ఆగస్టిన్ ఇలా చెప్పారు:
“నిన్ను నీవు లేకుండానే సృష్టించిన దేవుడు, నీవు లేకుండా నిన్ను రక్షించడు.”
మన ప్రతిస్పందన ముఖ్యం.
ప్రతి రోజు—చిన్నదైనా పెద్దదైనా—మన నిర్ణయాలు మన జీవన దిశను, శాశ్వత గమ్యాన్ని నిర్ణయిస్తాయి.
ఉదాహరణ
ఒక చిన్నారి వైలిన్ నేర్చుకుంటున్నాడని ఊహించండి.
ఆరంభంలో భంగిమ, సాధన, నియమాలు కఠినంగా అనిపిస్తాయి.
కానీ అదే క్రమశిక్షణ అతడిని మధురమైన సంగీతాన్ని సృష్టించగల స్థాయికి తీసుకువెళ్తుంది.
అలాగే దేవుని ధర్మశాస్త్రం కూడా:
మొదట క్రమశిక్షణ – చివరికి ఆనందం.
II. ధర్మశాస్త్ర మార్గంలో నడిచేవారు ధన్యులు (కీర్తన 119)
ప్రతిస్పందన కీర్తన ఇలా పాడుతోంది:
“ప్రభువు ధర్మశాస్త్రంలో నడిచేవారు ధన్యులు.”
ఇక్కడ “ధన్యులు” అనే పదాన్ని గమనించండి.
విధేయత దుఃఖం కాదు; అది ఆనందం.
కీర్తన 119 ఒక చల్లని చట్టగ్రంథం కాదు; అది దేవుని వాక్యంపై ప్రేమతో నిండిన గీతం.
ఆధ్యాత్మిక అంతర్దృష్టి
పునీతులు విధేయతలోనే నిజమైన స్వేచ్ఛను కనుగొన్నారు.
పునీత తెరెసా ఆఫ్ అవిలా ఇలా అన్నారు:
“దేవునికి విధేయతలోనే నిజమైన స్వేచ్ఛ ఉంటుంది.”
కీర్తనకారుడు ఇలా ప్రార్థించాడు:
“ప్రభువా, నీ ధర్మశాస్త్రాన్ని తొలగించు.”
అతడు ఇలా ప్రార్థించాడు:
“నీ ధర్మశాస్త్రాన్ని సంపూర్ణ హృదయంతో పాటించేందుకు నాకు వివేచన దయచేయుము.”
పునీత జెరోమ్ అన్నారు:
“బైబిలు గ్రంథాన్ని తెలియకపోవడం అంటే క్రీస్తును తెలియకపోవడమే.”
దేవుని వాక్యాన్ని నిర్లక్ష్యం చేసినప్పుడు, మన మనస్సాక్షి అయోమయానికి లోనవుతుంది; స్వేచ్ఛ బానిసత్వంగా మారుతుంది—అలవాట్లకు, ఆశలకు, స్వార్థానికి.
III. దేవుని రహస్య జ్ఞానం వెలుగులోనికి వచ్చింది (1 కొరింథీయులు 2:6–10)
పునీత పౌలు మన దృష్టిని ధర్మశాస్త్రం నుండి జ్ఞానానికి మళ్లిస్తున్నారు
:
“దేవుడు యుగాలకుముందే మన మహిమకొరకు నిర్ణయించిన రహస్యమైన జ్ఞానాన్ని మేము ప్రకటిస్తున్నాము.”
లోక జ్ఞానం ఇలా చెబుతుంది:
• శక్తి = సంతోషం
• సుఖం = తృప్తి
• విజయం = అర్థవంతమైన జీవితం
కానీ దేవుని జ్ఞానం వేరే:
అది సిలువ జ్ఞానం.
పునీత థామస్ అక్వైనాస్ ఇలా అన్నారు:
“విశ్వాసం ఉన్నవారికి వివరణ అవసరం లేదు; విశ్వాసం లేనివారికి ఏ వివరణ సరిపోదు.”
థియాలజికల్ లోతు
అదే పునీత థామస్ ఇలా కూడా అన్నారు:
“కృప ప్రకృతిని నాశనం చేయదు; దానిని పరిపూర్ణం చేస్తుంది.”
పవిత్రాత్మ లేకుండా ఆజ్ఞలు భారంగా అనిపిస్తాయి.
పవిత్రాత్మతో అవే ప్రేమ మార్గంగా మారుతాయి.
IV. “నేను ధర్మశాస్త్రాన్ని రద్దు చేయడానికి రాలేదు, నెరవేర్చడానికి వచ్చాను” (మత్తయి 5:17–37)
ఈ సువార్తలో యేసు అత్యంత కఠినమైన బోధనలను ఇచ్చారు.
• హత్య మాత్రమే కాదు—కోపం కూడా మారాలి
• వ్యభిచారం మాత్రమే కాదు—అశుద్ధ ఆలోచనలు కూడా శుద్ధి కావాలి
• అబద్ధ ప్రమాణం మాత్రమే కాదు—నిజాయితీ గల మాట అవసరం
ఇది చట్టబద్ధత కాదు; ఇది హృదయ మార్పు.
పునీత ఆగస్టిన్ అన్నారు:
“కృపను కోరేందుకు ధర్మశాస్త్రం ఇవ్వబడింది;
ధర్మశాస్త్రాన్ని నెరవేర్చేందుకు కృప ఇవ్వబడింది.”
ఉదాహరణ
బయట శుభ్రంగా ఉన్న పాత్ర లోపల మలినంగా ఉంటే, అందులోని నీరు శుద్ధమా?
యేసు మన హృదయాన్ని శుద్ధి చేయాలని కోరుతున్నాడు.
V. దైనందిన జీవితానికి అన్వయం
ఈ వాక్యం మన జీవితాన్ని ఎలా మలుస్తుంది?
- ప్రతి చర్య ముఖ్యం – కష్టమైనా మంచినే ఎంచుకుందాం
- విరిగిన సంబంధాలలో సమాధానాన్ని వెతుకుదాం
- మన హృదయాన్ని, మనసును కాపాడుకుందాం
- పవిత్రాత్మ జ్ఞానాన్ని ప్రార్థనలో కోరుకుందాం
- దేవుని ఆజ్ఞలను స్వేచ్ఛకు పిలుపుగా చూద్దాం
పునీత మదర్ తెరెసా అన్నారు:
“పరిశుద్ధత కొందరికే చెందిన విలాసం కాదు; అది మనందరి కర్తవ్యము.”
ముగింపు: ప్రేమే ధర్మశాస్త్ర పరిపూర్ణత
ప్రియమైన సహోదర సహోదరీలారా,
దేవుని ఆజ్ఞలు జాబితా కాదు—అవి ప్రేమ కథ.
హృదయంలో వ్రాయబడిన ధర్మశాస్త్రం
విధేయతను ఆనందంగా,
త్యాగాన్ని స్వేచ్ఛగా,
పరిశుద్ధతను సాధ్యంగా మారుస్తుంది.
ప్రార్థన
ప్రేమమయ తండ్రి,
మా ముందర జీవమూ మరణమూ ఉంచిన నీవు,
నీ ధర్మశాస్త్రాన్ని మా హృదయాలలో వ్రాయుము.
మా ఆలోచనలను శుద్ధి చేయుము,
మా ఆశలను స్వస్థపరచుము,
మా జీవితాలను పవిత్రాత్మతో నింపుము.
మేము బయట క్రియలలోనే కాక,
హృదయ సత్యం, ప్రేమ, పరిశుద్ధతలో
నీ కుమారుని అనుసరించగలుగునట్లు దయచేయుము.
క్రీస్తు మా ప్రభువునందు మేము ప్రార్థిస్తున్నాము. ఆమేన్.
addankiraju9@gmail.com
Mobile: 98481 43047
addankiraju.blogspot.com
www.youtube.com/@dr.addankiraju7142
Comments
Post a Comment